灯台が倒れる前に

世界はますます混沌とし、予測不可能になっている。これらは心からの個人的な省察だ。

灯台は、第二次世界大戦以来、欧米が掲げてきた民主主義、自由、平等の価値体系を象徴している――七十年以上にわたって世界秩序を照らしてきた光だ。しかし、この光は弱まりつつある。本稿は、世界、中国、そしてAIを探求し、この歴史的転換点における危機と機会を検証しようとする。

世界について

過去七十数年は、人類史上独特の黄金時代を表している。ヨーロッパと北米において、人間社会は初めて普遍的な平和、自由、平等、安全を広く達成した。人々は概して恣意的な権力から自由になり、全世界が憧れる目的地となった。しかし歴史的に見れば、これは短く例外的な期間に過ぎなかった。その核心的本質はキリスト教の普遍的遺産に由来し、その動機は当時の社会的現実から生じた：戦後ヨーロッパの二度の世界大戦に対する心からの「二度と繰り返さない」という反省と、アメリカのウィルソン的戦略の純朴さ――私が望むものを、他者にも与えるべきだ。否定できないのは、これが確かに人類文明と価値観の美しい版だったということだ。

七十年間、人々はしばしば文明の灯台の純朴さを嘲笑したが、いざという時には身体は正直だった。ウィルソン体制の固有の欠陥は、宇宙が熱的死に向かうように、この例外的な民主主義の黄金時代自体が砂漠化に向かうことだ。熱い水と冷たい水を混ぜれば自然にぬるま湯になる。外力なしに、二杯のぬるま湯が自発的に熱いものと冷たいものに分離することはない。アメリカは過去七十年間、その外力だった。

今、この時代の幕引きの縁で、二つの未知が残っている：アメリカ内部のグローバリストが本当に灯台を放棄し、孤立主義の高まりが示唆するように島の存在に戻ることを望んでいるのか。そしてヨーロッパが連邦化に向かい、現代ローマ共和国のグローバリゼーションの次のコンスタンティノープルになるのか――極めて困難で、軍事装備規格だけでも150種類以上ある。歴史は善人や悪人を気にしたことはない――それらは大衆メディアが誇大宣伝する娯楽物語に過ぎない。歴史は利害得失のみを量る。激流の下で重要なのは、あなたがどこに立ち、何を選ぶかだけだ。個人であれ集団であれ。おそらく多くの人にとって、灯台の倒壊は、世界にもはや口では嘲笑しながら内心では認めるあの場所がないことを意味する。全世界のどこにも、ほとんど無料で密かに享受できた内なる安心感を提供する場所はなくなるだろう。

中国について

自身の歴史的発展段階の制約により、中国社会は最初の包括的工業化を完了した後、ホッブズ的体制を選択した――主権至上、国家至上、国家の絶対的権威が個人の安全の唯一の信頼できる保証となる。人々は一般的に「己の欲せざる所を人に施すこと勿れ」が最も現実的で最高の道徳基準だと信じている。近年、中国は内部闘争を通じて徐々に大帝国の復興に向かっている。矛盾し多様な価値体系――儒教の仁愛、社会主義の平等、市場経済の個人主義が互いに衝突し、真の実力に対するある種の不安も抱えている。

最終的に、もし灯台の倒壊が現実となれば、中国社会は価値観の包括的な再形成を経験するだろう。そうなれば、中華帝国の再建が主流イデオロギーになるかもしれない――近年広く広がった愛国主義、民族主義、復讐主義の感情から判断すると。帝国の栄光と保護は帝国臣民に誇りと庇護をもたらすが、同時に負担と責任も意味する。歴史的経験が示すように、帝国は秩序を消費する社会組織であり、継続的な拡張と辺境資源の消費に依存して自らを維持し、周期的な王朝交代がある――中国の二千年以上の歴史がこれを繰り返し証明している。帝国内では、首都以外はすべて辺境だ。一方、帝国の道を取ることは、昭和帝国の実際的な問題が中国にも同様に直面することを意味する――南進か北進か、それともすべてか？選択に関わらず、中国は拡張、内政、外交の間でバランスを見つけ、歴史的悲劇の繰り返しを避ける必要がある。

AIについて

現在のAIはすでに生産性と効率において10倍、さらには100倍の向上を示している。おそらく私たちはAIの反乱が人類を滅ぼすのを待つ必要はない――AIの広範な応用による大規模な人間の失業だけで、以前の技術革命が世代的緩衝を持っていたのと異なり、すべてがあまりにも短時間で起こるため、社会が適応する時間も産業が転換する時間もなく、5-10年以内に普遍的失業と混乱につながる可能性がある。国際労働機関は、今後10年間で世界の仕事の20％が置き換えられる可能性があると予測している――率直に言って、ILOはこの数字を大幅に過小評価していると思う。AIはほぼすべての分野でその力を示している。

AIの開発と応用を遅くすることは不可能に見える。すべての失業者にお金を与えること――多くの場所ではおそらくそれもできない。では、世界は現在の大国間の緊張が示唆するように、戦争を通じた相互の資源略奪、余剰人口の排除による社会経済サイクルの再開に向かうのか？それともSpaceXの惑星間計画が試みるように、恒星系の移住と開発に向かい、新しい生活空間を創造するのか――技術と資金は依然として課題だが？このような未来の傾向に直面して、社会はどのように選択すべきか、個人はどのように適応し生き残るべきか？

交差点と展望

灯台の倒壊、中国の帝国への道、AIの影響が交織している。歴史の激流の下で、英雄は常に稀な例外だ。多くの個人と集団は、自分の位置と選択を考慮し、来たるべき新時代における生存の道を探す必要がある。

王潇 2025年2月23日、リスボン

著者について

Wang Xiao はAIプロトコル・アーキテクトであり、System and Freedom の著者、Danbing AI Protocol / SLAPS Framework の創作者、OathAI の発起人である。

彼の仕事は、人間-AI共創、プロトコル・ガバナンス、意味的アンカリング、長期的な知識継続性を中心とし、AI時代に人間の知識と協働構造をどのように保存し、較正し、継承できるかを探っている。

免責事項

本稿は、著者の個人的実践、研究、人間-AI協働経験に基づく現時点の観察と方法論的考察である。Danbing / SLAPS / OathAI に関連する方法は、現在も整理され発展している。実際の効果は、タスクの文脈、モデル能力、実行環境、投入度によって変わり得る。

本稿は、法律、投資、医療、職業、または技術実装に関する助言や保証を構成しない。読者がこれらの方法を実際のプロジェクトに適用する場合、自身の状況に基づいて独立に判断し、具体的な結果に責任を負う必要がある。